Мазал «Мали» Аклум хорошо понимает насколько важно помнить историю. Ее родители относились к первой волне эфиопских евреев, покинувших свою страну и обосновавшихся в Израиле в 1980-х годах. Будучи членом этого малоизвестного национального меньшинства, чью историю часто не замечают, Аклум обладает уникальной точкой зрения на широту еврейского самосознания и на важность сохранения памяти.
ПОЛНАЯ РАСШИФРОВКА
МАЗАЛ АКЛУМ: «Кто вы?» «Как вы видите себя в нашем обществе?» «Расскажите свою историю». Это очень простые, но в тоже время очень важные вопросы. Очень важные вопросы.
АЛИСА ФИШМАН: Мазал «Мали» Аклум хорошо понимает насколько важно помнить историю. Ее родители относились к первой волне эфиопских евреев, покинувших свою страну и обосновавшихся в Израиле в 1980-х годах. Будучи членом этого малоизвестного национального меньшинства, чью историю часто не замечают, Аклум обладает уникальной точкой зрения на широту еврейского самосознания и на важность сохранения памяти.
Добро пожаловать на бесплатную серию подкастов «Об aнтисемитизме» от Американского Mемориального музея Холокоста, создание которой стало возможным благодаря щедрой поддержке со стороны Фонда Оливера и Элизабет Стентон. Я – Алиса Фишман, ваша ведущая. Каждые две недели мы приглашаем гостя и предлагаем ему поразмышлять о том, как антисемитизм и ненависть оказывают влияние на современный мир. Записано в Американском Мемориальном музее Холокоста; говорит Мазал Аклум.
МАЗАЛ АКЛУМ: «Как вы идентифицируете себя?» Это непростой вопрос. Особенно в том случае, если вы во многих аспектах относитесь к меньшинствам. Описывая мою ситуацию, я прежде всего, представляю себя как женщину, затем как черную женщину, затем как черную женщину-еврейку, и наконец, как израильтянку. Таким образом, мои корни с одной стороны очень важны, а с другой стороны непросты для меня. И мне всегда приходиться объясняться. Я часто огорчаюсь из-за того, что мне всегда приходится доказывать свой иудаизм, тогда как другие в этом вопросе чувствуют себя вполне естественно. И живя в Израиле, в еврейской стране, где евреями обычно считают выходцев из Европы, мне всегда приходится убеждать других и объяснять им, что можно быть эфиопкой и в то же время еврейкой.
Единственное что отличает меня от евреев европейского происхождения – это цвет кожи. И этот цвет никак нельзя изменить. И если люди не понимают произошедшее, процессы и историю, то и 100 лет спустя они будут удивляться тому, что мы евреи. Причиной, по-видимому, являемся то, что мы выходцы из Африки. И это опасно, потому что во времена Холокоста те ужасные люди рассматривали евреев как расу – что на самом деле не так. Евреи могут иметь самый разный цвет кожи и говорить на самых разных языках. Речь идет не о европейских или о марокканских евреях. Речь идет об иудаизме, как о способе жизни.
Надо начать с самого еврейского народа, так как если евреи не знают об этой части своей истории, то как я могу говорить с кем-то, кто не является евреем, и ожидать, что ему хоть что-то известно об еврейской общине в Эфиопии? Поэтому в первую очередь моя цель – просвещение евреев. А затем я пойду дальше. Я считаю, что для человека очень важно, если вы можете ему рассказать о его корнях и o истории его народа.