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1701. Herschel Rosenblat
Herschel 的父母是一对说意第绪语的犹太人,他是三个儿子中年龄最小的一个。当 Herschel 还是个孩子时,他们一家搬到拉多姆 (Radom),一个拥有大量犹太人口的工业城市。到 ... 1930 年,Herschel 已经完成了他的学业,在他父亲的制鞋厂帮忙。后来,在一位朋友的帮助下,他找到一份全职工作,成为一名房屋油漆工。 1933 年到 1939 年:在 Herschel ... 家乡。他的哥哥 Itzik 则陷入厄运受到德国人的鞭打,在哥哥受刑的同时,他借钱逃往东部的波兰苏占区索尔尼姆 (Slonim) 镇。 1940 年到 1941 年:在那里,他又找到一份 ... ,但他只能无助地躺在医院里。当德国战斗部队继续前行进攻苏联时,他们落入在索尔尼姆杀害犹太人的特别行动队手中。与索尔尼姆的其他医院病人一起,Herschel 在医院病床上被射杀身亡。当时,他
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1702. 乌尔舒拉•卡奇马雷克(Urszula Kaczmarek)
弗兰西斯泽克•卡奇马雷克(Franciszek Kaczmarek)和雅德维佳•卡奇马雷克(Jadwiga Kaczmarek)夫妇共生育过 4 个孩子,乌尔舒拉就是其中之一,他们共同生活在波 ... 兹南,这是位于波兰西部的一个工业城市。他们住在斯莫尔涅依(Smolnej)街 11 号。正如他们的父母亲一样,卡奇马雷克家的孩子们都接受了罗马天主教的洗礼。 1933-39 年:作为家中 ... 比较年长的孩子之一,乌尔舒拉帮助母亲承担了很多家务。1939 年 9 月 1 日星期五,德国入侵波兰,那时她年仅 10 岁,并且在同一天德国战机轰炸波兹南,在短短的九天之后德国军队进驻了这个城市。波兹南 ... 被德国正式吞并(苏德条约签订的结果)。并在 9 月底重新命名为波森。 1940-43 年:在城市被占领以后,正如许多市民一样,乌尔舒拉的父母被强行招募去为纳粹工作。乌尔舒拉留下来照顾她的
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1703. 斯特凡•莫伊瑟(Stefan Moise)
各地进行演出。1939 年战争的爆发对我的生意来讲确实是个巨大的打击,许多餐厅都倒闭了,所以我不得不依靠在农场干活来养活自己。 1940-44 年:1942 年雅西的吉卜赛人遭到罗马尼亚 ... 斯特凡出生于罗马尼亚东部的摩尔达维亚首都雅西的一个吉卜赛家庭。这一家人住在一个混合居住区,这里有罗马尼亚人也有吉卜赛人。斯特凡的父亲在当地的一些餐厅里演奏吉他以维持生计。当斯特凡还是孩子的时候 ... 就学会了拉奏小提琴,并且时常和他的父亲一起演奏。 1933-39 年:当我十几岁的时候,我的年纪足以靠自己去拓展生意,我离开了我的父亲并与另外一个年轻人合作在餐厅里表演。我们在摩尔达维亚 ... 警察的围捕,并用运畜拖车送往东部。我们在特兰西瓦尼亚被驱赶下车,接着被押至荒郊野外,任由我们因为严重缺粮而慢慢饿死。受到我妻子的鼓励,我设法逃跑了。当然,我带走了我的小提琴。我搭乘货运列车来到敖德萨市
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1704. 定义敌人
民阶层是有充分理由的。纳粹的宣传在向德国人推销“民族共同体”的神话上起到了至关重要的作用,而后者一直在渴望民族的统一、荣誉和伟大,以及打破过去僵化的社会分层。但纳粹神话的第二个更为险恶的方面是,并不是 ... 犹太人并不是唯一被从“民族共同体”的愿景排除在外的团体。宣传有助于确定谁将会被排除在新社会之外,并将对付“外来者”的手法合理化,这些“外来者”包括犹太人、罗姆人(吉普赛人)、同性恋者、耶和华见证人以及被 ... ,厌恶犹太人的情绪还是很容易被挑起,远远超出了对纳粹党的忠诚。多数德国人至少被动地接受了对犹太人的歧视。德国社会民主党流亡领导人的观察员在 1936 年 1 月撰写的一篇地下报告中写道:“犹太人是不同种族 ... “在‘民族共同体’想法的启发之下,我成为一个国家社会主义者。我从来没有意识到的是,被认为不值得属于这个社会的德国人有多少。” – 一名积极参与纳粹青年计划的德国妇女的战后回忆
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1705. 纽伦堡法案
有三个或更多出生在犹太宗教社区的人即为犹太人。出生在犹太宗教社区的祖父母被认为在“种族上”是犹太人。他们的“种族”身份会传递给子女和孙辈。根据该法案,德国犹太人不是公民,而是“国家属民 ... 框架。 阿道夫·希特勒于 1935 年 9 月 15 日颁布纽伦堡法案。当时完全由纳粹代表组成的德国议会(“帝国国会”)通过了法案。反犹对于纳粹党极为重要,因此在德国纽伦堡举行的年度纳粹党 ... 已经放弃了传统习俗,融入主流社会。一些人不再参与犹太教活动,甚至开始和他们的非犹太邻居一起庆祝基督教节日,特别是圣诞节。还有更多人与基督徒结婚或是皈依了基督教。 根据《帝国公民法》和有关 ... 实施该法案的多个澄清性条例,只有“日耳曼或相关血统”的人才能成为德国公民。法律规定了哪些人是德国人,哪些人不是德国人,哪些人是犹太人,哪些人不是犹太人。纳粹否决了将犹太人视为宗教或文化团体成员的传统观点
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1706. Nachlass Frieda Rosenthal (P 240)
Ef. Er." The collection consists of private papers of Frieda Rosenthal: a diary, poems, manuscripts
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1707. Persian Language Anne Frank: The Graphic Biography Launched
IRANWIRE.COM LAUNCH ANNE FRANK: THE GRAPHIC BIOGRAPHY, MAKING HER STORY, AVAILABLE IN PERSIAN, MORE ... ACCESSIBLE FOR YOUNG IRANIAN AUDIENCES Developed through the Museum’s and Iranwire.com’s The Sardari ... Holocaust Memorial Museum and IranWire.com launchd Anne Frank: The Graphic Biography, a centerpiece in the ... as well as the social-messaging app, Telegram. It is also available on SardariProject.com
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1708. 纳粹宣传和审查制度
作品,纳粹认为他们的思想与己不同,不应该阅读。 纳粹审查者还焚烧了海伦·凯勒的作品。海伦·凯勒克服视听障碍,是一位受人尊敬的作家,在得知作品被焚烧后,她回应说:“暴政无法战胜思想的力量 ... 。”在美国的纽约、费城、芝加哥和圣·路易斯,数十万人在公共场所集会抗议此次焚书行动,指责这是对言论自由赤裸裸的侵犯。 学校在传播纳粹思想中扮演着重要角色。审查者在从教室清除一些书的同时,还 ... 残酷和荒谬的描写是“非日尔曼的”。最终,这部电影遭到禁映。雷马克在 1931 年移居到瑞士,纳粹掌权后,在 1938 年取消了他的德国公民身份。 1933 年 3 月 13 ... 在纳粹成功结束民主政治并将德国转变为一党专政的国家后,他们精心策划了大量旨在赢得德国民众忠诚和合作的宣传活动。纳粹宣传部在约瑟夫·戈培尔 (Joseph Goebbels) 博士的领导下,控制
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1709. 聚合民族
紧急立法权(该机制是由德国政治家为了在动荡时代保护民主而建立的),他们通过总统令统治而无须经由议会同意。这种治理结构稳定了经济和议会制度,也暂时平息了街头暴力。纳粹神话 ... 在这个不稳定的时候,纳粹党摆脱了相对模糊的形象,展现出举国皆知的气势。纳粹党通过将自身宣传为与魏玛“制度”的腐败和低效进行斗争的力量而显著地提高了公众支持率。它谴责魏玛共和国是动荡和无所作为的泥沼 ... 。纳粹宣传机器的任务是建立起社会大众对一场新战争的支持。在整个第二次世界大战期间中,纳粹宣传人员将目的在于征服领土的军事侵略伪装成为求“雅利安文明”生存所必要的民族自卫行为。他们把德国描绘成 ... 德国政府面临危机从 1919 年至 1932 年,一个接着一个的联合政府统治着德国,这段时期在德国历史上称为魏玛共和国。在此期间,任何一个政党都无法成为议会中的多数。对经济政策的分歧
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1710. 《泰晤士报》;1921 年 8 月 17 日
在该期《泰晤士报》记者菲利普·格雷夫斯 (Philip Graves) 撰写的文章中,将毛里斯·若利 (Maurice Joly) 的著作《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》(1864 年著 ... )的片段与《犹太人贤士议定书》进行并排比对,从而证明《犹太人贤士议定书》是一本剽窃作品。其他调查还揭露,赫尔曼·高德士 (Hermann Goedsche) 写的普鲁士小说《比亚里茨》(1868 年著
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1711. 《泰晤士报》;1921 年 8 月 17 日
在该期《泰晤士报》记者菲利普·格雷夫斯 (Philip Graves) 撰写的文章中,将毛里斯·若利 (Maurice Joly) 的著作《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》(1864 年著 ... )的片段与《犹太人贤士议定书》进行并排比对,从而证明《犹太人贤士议定书》是一本剽窃作品。其他调查还揭露,赫尔曼·高德士 (Hermann Goedsche) 写的普鲁士小说《比亚里茨》(1868 年著
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1712. 《泰晤士报》;1921 年 8 月 17 日
在该期《泰晤士报》记者菲利普·格雷夫斯 (Philip Graves) 撰写的文章中,将毛里斯·若利 (Maurice Joly) 的著作《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》(1864 年著 ... )的片段与《犹太人贤士议定书》进行并排比对,从而证明《犹太人贤士议定书》是一本剽窃作品。其他调查还揭露,赫尔曼·高德士 (Hermann Goedsche) 写的普鲁士小说《比亚里茨》(1868 年著
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1713. 《泰晤士报》;1921 年 8 月 17 日
在该期《泰晤士报》记者菲利普·格雷夫斯 (Philip Graves) 撰写的文章中,将毛里斯·若利 (Maurice Joly) 的著作《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》(1864 年著 ... )的片段与《犹太人贤士议定书》进行并排比对,从而证明《犹太人贤士议定书》是一本剽窃作品。其他调查还揭露,赫尔曼·高德士 (Hermann Goedsche) 写的普鲁士小说《比亚里茨》(1868 年著
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1714. 《泰晤士报》;1921 年 8 月 17 日
在该期《泰晤士报》记者菲利普·格雷夫斯 (Philip Graves) 撰写的文章中,将毛里斯·若利 (Maurice Joly) 的著作《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》(1864 年著 ... )的片段与《犹太人贤士议定书》进行并排比对,从而证明《犹太人贤士议定书》是一本剽窃作品。其他调查还揭露,赫尔曼·高德士 (Hermann Goedsche) 写的普鲁士小说《比亚里茨》(1868 年著
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1715. 大屠杀前欧洲犹太人的生活
。 1933 年,人数最多的犹太人口聚居区是东欧地区,其中包括波兰、苏联、匈牙利和罗马尼亚。许多东欧的犹太人生活在称为 shtetls 的城镇或乡村里,这里犹太人口占大多数。东欧的犹太人作为 ... (Przytyk),3 名犹太人被杀害,超过 60 人受伤。此次袭击后的几天中,暴动传播到临近的城镇。在暴动结束前,大约 80 名犹太人被杀害,超过 200 人受伤。1935 年到 1937 年间,反犹暴动在波兰 ... 1933 年纳粹在德国上台时,欧洲的每个国家都有犹太人。二战期间在德国占领的国家中总共生活着大约九百万犹太人。战争结束时,生活在这些国家的三分之二犹太人遇难,欧洲犹太人的生活被永久地改变了 ... 。他们的着装和言谈与当地人相似,传统宗教和意第绪语文化在生活中的地位也不显得那么重要。与东欧犹太人相比,他们愿意接受更加正规的教育,愿意在城市居住。 生活中各行各业都可见到犹太人,例如农民
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1716. 战争造就了哪些可能?
大规模屠杀,而这一计划在不发动战争的情况下是永远都无法实施的。 凡是希特勒踏足的地方,犹太人都失去了活着的希望。希特勒 — 这是个应该被永远抹去的名字,他在一次演讲 ... 对国家战争所需资源的徒耗。在 1939 年 9 月 1 日的一封密函中,希特勒以战争为理由和掩护批准了“安乐死计划”。纳粹领导人用“安乐死”或“仁慈助死”的名义掩盖了以下事实:这项计划是对缺乏自理能力 ... 1939 年 9 月 1 日,德国入侵邻国波兰,第二次世界大战在欧洲全面爆发。战争为纳粹领导人提供了各种机会和挑战。纳粹得以打着为国家生存而战的旗号,利用更多机会在更广泛的地理区域内将他们的 ... 意识形态变为实际行动。很多德国人都认为是犹太人和敌对的外国势力迫使德国发动战争。战争使纳粹德国将其种族主义意识形态的实施发挥到了极致。他们将入侵波兰粉饰成为了保卫德国、抵御敌人而采取的必要防御措施
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1717. 马里奥•芬奇(Mario Finzi)
马里奥出生在博洛尼亚的一个犹太人家庭,是家里的独子,父母双双都是在中学当老师的犹太人。与许多意大利犹太人一样,他的家庭与意大利社会关系融洽。即使 1922 年法西斯领导人贝尼托・墨索里尼上台时 ... ,意大利的犹太人仍然可以安全地生活。马里奥把弹钢琴作为自己的业余爱好。等他结束了在博洛尼亚的高中生活以后,他走上了学习法律的道路。 1933-39 年:1938 年,马里奥开始了他在米兰的律师 ... 离开,德国便攻占了波兰,两天后法国宣布对德国发动战争。马里奥因此被滞留在了意大利。 1940-44 年:马里奥在博洛尼亚任职于一个犹太人服务机构,致力于救助难民。1943 年 7 月 ... ,墨索里尼政府倒台,德军攻占了意大利。博洛尼亚的犹太人被送到了位于佛索利迪卡皮(Fossoli di Carpi)的德国中转集中营内。对于一些人来说,从佛索利迪卡皮运送出去的目的地“奥斯威辛”并不是一个秘密
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1718. 最终解决(精简文章)
纳粹将灭绝犹太人的计划命名为“最终解决”。总体而言,“最终解决”是指通过毒气、枪杀和其他方式屠害全欧洲犹太人的行动。大约六百万犹太男女和儿童在这场大屠杀中遇害,屠杀人数占到第二次世界大战前欧洲 ... 克 (Majdanek)集中营内建有毒气室,党卫军借助这些毒气室屠杀了数万名犹太人,其中主要是过于虚弱而失去劳动能力的强制劳工。党卫军和警察共屠杀了 15.2 万人,其中大多数是犹太人,还有在海乌姆诺 ... 犹太人总数的三分之二。在那个时代犹太人受到的歧视日益严重,对犹太人的种族灭绝和大规模屠杀则将这种歧视推到了顶峰。1939 年 9 月,德国入侵波兰(第二次世界大战爆发)后,反犹政策导致被关押(以及最终被 ... 毒气车,可将有毒的一氧化碳气体注入密闭空间内,杀害被锁在车厢里的犹太人。 德国党卫军和警察使用注入毒气或枪杀的方式,在屠杀中心杀害了大约 270 万犹太人。三大屠杀中心建于德占波兰——贝乌
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1719. 屠杀中心(精简文章)
纳粹建立屠杀中心的目的是为了提高大规模屠杀的效率。与主要作为拘留和劳工中心的集中营不同,屠杀中心(也称为“灭绝营”或“死亡营”)几乎是专门的“死亡工厂”。德国党卫军和警察使用注入毒气令人窒息或 ... 枪杀的方式,在屠杀中心杀害了大约 270 万犹太人。1941 年 12 月,在被德国吞并的波兰领土上,第一个屠杀中心海乌姆诺 (Chelmno) 开始投入使用。大量犹太人以及一些罗姆人(吉普赛人)在海 ... Reinhard) 集中营),用以有组织地屠杀波兰犹太人。1942 年 3 月至 1943 年 11 月间,党卫军及其党羽在“莱茵哈德行动”屠杀中心杀害了大约 1,526,500 名犹太人。绝大多数被 ... 驱逐者一抵达屠杀中心就立即被送到毒气室杀害。规模最大的屠杀中心是奥斯威辛-比克瑙 (Auschwitz-Birkenau) 灭绝营,到 1943 年春天为止,该灭绝营共有四间毒气室(使用齐克隆 B 毒气
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1720. 我们的小镇着火了 (Our Town is Burning)
摩德凯·戈比尔蒂希(Mordecai Gebirtig),1877 年出生于波兰的克拉科夫,是一位意第绪语民间诗人和作曲家。在波兰的小镇普拉佐图克 (Przytyk) 发生反犹暴动后,他于 ... 1936 年写下了一首名为“我们的小镇着火了”的歌曲。战争期间,这首歌在克拉科夫隔都广为流传,激发着无数青年志士拿起武器对抗纳粹。这首歌在很多隔都和集中营广为传唱,并且还被翻译成了波兰语和其他多种语言 ... 。1942 年 6 月,戈比尔蒂希在克拉科夫隔都遭遇的驱逐中被杀害。时至今日,“我们的小镇着火了”仍是一首广为传唱的怀旧歌曲之一。
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1721. Leif Donde
公园 (Tivoli Gardens) 玩,这是丹麦市中心的一家大型游乐场,也是在这一天,德国人接管了丹麦政府。离开公园后,我们看到街道上有一队德国坦克经过,街上有很多人。后来,父亲让我们准备离开 ... Leif 出生在丹麦首都哥本哈根的犹太家庭。他的父母都是犹太社区的活跃成员,父亲拥有一家小型服装厂。二战前,丹麦有 6,000 名犹太人,大部分生活在哥本哈根。尽管人数不多,但城市里的犹太人 ... 组成了许多组织,帮助来自欧洲各地的犹太移民。1933-39:我在犹太幼儿园上学,附近有一家哥本哈根的女校。我不喜欢这所幼儿园,因为他们总是让我睡午觉。在学校我们学习拼写和阅读,有时还唱歌
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1722. 屠杀残疾人
在希特勒眼中,战时是“消灭无法治愈性疾病患者的绝佳时机”。许多德国人不想看到那些不符合“优等民族”标准的人。身体和心智有缺陷者被认为是对社会“无用”的人,是对雅利安基因纯洁性的威胁,因而不配 ... 档案,确定应处死哪些残疾人或精神病患。医生还监督实际的处死过程。纳粹将这些病人转送到德国和奥地利的六个医疗机构,然后在专门建造的毒气室中将他们杀害。残疾的婴儿和儿童也通过注射致死剂量的药物被杀害,或饥饿 ... 而死。受害者的尸体在焚尸炉中烧掉。 尽管在 1941 年遭到公众的反对,但整个战争期间纳粹首领一直在秘密执行此计划。从 1940 年到 1945 年,大约 200 ... 。 关键日期 1939 年 10 月希特勒授权屠杀残疾人阿道夫·希特勒授权启动“安乐死”计划,该计划旨在有计划地屠杀那些纳粹认为
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1723. 种族灭绝年表
法庭以破坏和平罪、战争罪和违反人道罪以及阴谋策划的一切罪行,对 22 名纳粹主要头目进行公审。这是国际法庭首次启用战后机制对国家首脑进行审判。“种族灭绝”一词也出现在起诉书中,但只是作为描述性的而非立法 ... 发生在波斯尼亚的暴行的回应,联合国安理会在这一年颁布了第 827 号决议,在海牙设立前南斯拉夫国际刑事法庭 (ICTY)。这是自纽伦堡之后设立的首个国际刑事法庭。前南斯拉夫国际刑事法庭可对下列罪行提起 ... :伊拉克和叙利亚的种族灭绝事件美国国务卿克里宣布,自称“伊斯兰国”(IS)的组织在其控制的横跨叙利亚和伊拉克的区域内犯下了针对雅兹迪人、基督徒和什叶派穆斯林的种族灭绝罪行。这是 ... 本年表记录了“种族灭绝”一词在概念和法律上的主要进展。本年表的目的不是列举所有被认为具有种族灭绝性质的事件,而是阐明在日益扩张的种族
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1724. 遭亵渎的经卷
这些经卷一部分来自维也纳的犹太教会堂,另一部分来自马尔堡 (Marburg),在“水晶之夜”(Kristallnacht)期间遭到亵渎。“水晶之夜”是反犹太人的暴力行动,发生于 1938 年
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1725. 纽伦堡种族法
/她本人是否认为自己是犹太人或者是否属于犹太宗教团体。许多多年未参与犹太教活动的德国人在纳粹恐怖统治的苛刻法规下被定义为犹太人,即使那些祖父辈是犹太人但本人已改信基督教的人也被归为犹太人。纽 ... 犹太人,也不允许犹太裔律师从业。 与在德国的所有人一样,犹太人也必须携带身份证,不同的是,纳粹政府在他们的证件上添加了特殊识别标记:红色字母“J”,并给那些名字未明显带有“犹太色彩”的犹太 ... 1935 年在纽伦堡举行的纳粹党年度集会上,纳粹党人宣布了新法案,将纳粹意识形态中流行的多项种族理论形成制度。该法案剥夺了德国犹太人的帝国公民身份,并禁止他们与“日耳曼或相关血统”的人通婚或 ... 发生性行为。该法案的补充条例还取消了犹太人的公民权,并剥夺了他们的大多数政治权利。 纽伦堡法案并不是将“犹太人”定义为具有特定宗教信仰的群体,而是指拥有三个或四个犹太裔祖父辈的人,无论他