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3876. 爱丽丝•洛克(Alice Lok)
姐姐艾迪丝(Edith)的下落,当我找到她时我给她送去了一个口信。出乎意料的是,艾迪丝和某个人调换了位置转到我的集中营了。每个星期五晚上,也就是安息日,我们都秘密地聚集到公共厕所里进行祷告。其他孩子们也
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3877. 隔都
隔绝)。隔都不仅把犹太人社团与其他人群隔离开来,也把犹太人社群彼此之间隔离开来。德国人单在其占领和吞并的波兰和苏联领土上就建立了至少 1,000 个隔都。1939 年 10 月,德国占领当局在波兰的彼得
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3878. 焚書
、ドイツ語とドイツ文学の「純化」の必要性が断言され、大学がドイツ国家主義の中心となることを要求していました。学生らは、「焚書運動」を全世界のユダヤ人によるドイツに対する「組織的中傷」への答えとし、伝統的な ... 。 1933年5月10日、大学生たちは2万5,000巻を超える「反ドイツ主義」の書物を燃やし、国家による検閲と文化の支配の時代の到来を告げる不吉な予兆となりました。5月10日の夜、ほとんどの大学都市において ... 、右翼の学生たちが「非ドイツ魂への抵抗」を掲げて、たいまつ行進を行いました。その周到に準備された儀式では、ナチス高官、大学教授、教区牧師、学生の先導者たちが、参加者や観衆に向けて演説しました。会場では ... を信じ、障害者と戦争反対者を支持し、産業労働者の社会的地位や女性の投票権を改善させたヘレン・ケラーなどの作家が含まれていました
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3879. 美国和大屠杀(精简文章)
月 19 日,美国和英国代表在百慕大召开会议,希望能找到战时难民问题的解决方案。但百慕大会议并未达成任何实质性的计划。同年,波兰地下情报员杨·卡尔斯基(Jan Karski)向美国总统富兰克林•罗斯福
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3880. Paula Garfinkel
年到 1944 年:1940 年初,我家被迫搬到罗兹隔都,家里六口人只分配了一个屋子。食物是主要问题。在我工作的女子服装厂,午饭至少还能喝点汤。可是我们却得拼命地给我的弟弟找吃的,他已经病得内出血了
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3881. Yosel Coller
等在面包店外面,希望能买到一点面包,可早上有波兰人认出我们,就喊,“犹太人!”然后把我们赶了出来。在去另一家面包店的路上,我们看到三个当街被绞死的犹太人,我们赶紧跑回了家。1943 年底,我从隔都被
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3882. Benjamin Bornstein
,我想尽一切办法从旧宅将一切能带的东西偷偷运到我们在隔都的新住处。1944 年,在我 14 岁时,我们家遭到围捕,被装上了运畜拖车。我们是最后一批从隔都运走的人。我第一个上车,看到墙上划着一行血书:“我们
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3883. 威廉•库瑟罗夫(Wilhelm Kusserow)
律法是最重要的,希特勒的法律只能排在其后。法官和检察官试图想改变他的这种想法。他们提出如果他能宣布放弃他那“邪恶及有害”的信仰,他们就会撤销对他的处决决定。威廉严词拒绝了。法庭最终宣判他为死刑
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3884. 热内•施瓦布(Renee Schwalb)
因为能熟记天主教祷词而赢得奖牌。1943 年,德国人得知修女私自藏了一些犹太人,所以我被赶紧送到一户人家,然后又被转去一所靠近布鲁塞尔的新教教养院。 战争结束后,热内和她的母亲团聚。他们于
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3885. 亨利•马斯洛维茨(Henry Maslowicz)
大街上,那时我年仅 3 岁。一位好心的妇女收养了我,并把我带到一个糖果店的阁楼上。这里一片漆黑,我就这么独自一人在这里待着。我唯一能见到的人就是这个妇女,她喂我吃饭,教我用手划十字架。我不知道我的名字是
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3886. ホロコースト否定の年代記
)というタイトルの書籍を出版。 1973年:フィラデルフィア市のラサール大学で英文学の教授を務めるオースティン・J・アプが『The Six Million Swindle ... パンフレットを発行。このパンフレットは、その後のホロコースト否定論の基盤となる。 1976年:ノースウェスタン大学の工学部教授アーサー・R・バッツが『The Hoax of the ... ユダヤ人の推定絶滅の反対事例)を出版。バッツは、自身の嘘を隠蔽するために学問的厳密性を偽った最初のホロコースト否定主義者。ノースウェスタン大学は、バッツの主張を大学の「恥」として対応 ... 販売。 1990年:マサチューセッツ州によるフレッド・ロイヒターに対する刑事起訴において、ロイヒターが工学の学位や資格を持っていないことが判明。ロイヒターは、1988
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3887. 焚书
”国家语言和文化的基本原则的声明。 在标语牌上公布了这些论纲,抨击了“犹太人的智识主义”,申明了必须“纯洁”德国语言和文学,要求大学必须成为德国国家主义的中心。 学生把这次“行动”说成是对全世界犹太人针对 ... 。 1933 年 5月 10 日,在一个不祥的象征性活动中,大学生焚烧了多达 25000 本“非德国”书籍,预示着一个由国家进行文化审查和控制的时代的到来。5 月 10 日晚,在大多数大学城中,右翼学生举行火炬 ... 游行,“反对非德国精神”。照本宣科的仪式号召高级纳粹官员、教授、大学校长和大学生领袖向参与者和观众发表演讲。在集会地点,学生们以隆重的仪式,在乐队伴奏和所谓的“火焰宣誓”中,将没收来的“无用的”书籍扔到 ... 全德国的 24 座大学城里,5 月 10 日的“反非德国精神”行动大获全胜,报纸竞相广泛报道。在一些城市,尤其是柏林,广播将演讲、歌曲和仪式中的口号实时传达给无数的德国听众。 宣扬“雅利安”文化,压制
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3888. 焚书(精简文章)
国家进行文化审查和控制的时代的到来。5 月 10 日晚,在 34 个大学城中,右翼学生举行火炬游行,“反对非德国精神”。照本宣科的仪式要求高级纳粹官员、教授、大学校长和大学生领袖向参与者和观众发表演讲
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3889. 战争造就了哪些可能?
民兵射杀了成千上万的波兰平民、波兰人和犹太人。波兰人民被迫做苦工。这场战争为纳粹德国打开了方便之门,让其可以将领土并入不断扩张的德意志帝国,大肆劫掠文化资产,包括图书馆、艺术品、档案、食品和其他形式的 ... 200 万人生活在德国占领的区域。接下来的几年纳粹借由战争寻求“最终解决方案”。与此同时,他们强迫犹太人住进拥挤的隔都,不提供食品药品,并强迫他们做苦役。最终,德国人决定对欧洲的所有犹太人实施有组织的 ... 、工作不够努力的劳工、少年犯和同性恋者 — 这些群体都成为被迫害的目标。另外还有数百万人,虽然没有被德国人指控犯有任何罪行,但仍遭到围捕,被迫做苦役。 第二次世界大战和残酷的德国占领政策为
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3890. 1936年ナチス政権下のベルリンオリンピック: アフリカ系アメリカ人の声と「ジム・クロウ(黒人隔離)」のアメリカ
大学レベルおよびプロフェッショナルのいずれも、スポーツ分野における黒人選手のチャンスは非常に限られたものでした。黒人ジャーナリストは、オリンピックのボイコット支持者が、外国における選手への差別については ... 言及するのに母国の選手に対する差別問題には触れない点について非難しました。そして、すべての黒人オリンピック選手は、北部の州にあるほとんどの学生が白人である大学の出身だと指摘し、これは、従来の黒人用の大学
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3891. 弗里茨•希尔滕(Fritz Silten)
弗里茨出生于德国首都柏林的一个犹太人家庭里,是两个儿子中的老二。在 20 世纪 20 年代后期,他获得了化学和药剂学的博士学位。在 1931 年,他和伊尔瑟•特皮希(Ilse Teppich
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3892. Else Rosenberg
衰落。纳粹于 1933 年开始掌权后,查抄了 Rosenberg 的工厂。在被剥夺了生计后,一家人又被驱逐出家门。他们重新回到了汉堡,在那里,依靠亲戚的接济和两个孩子做销售学徒的收入生活
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3893. Fela Perznianko
Fela 的父母是犹太人,她是两个孩子中较大的一个,一家人住在华沙附近维斯瓦河畔的札克罗吉姆 (Zakroczym) 镇。她的父亲是一名受人尊敬的律师。Fela 年轻时在华沙做过帽子设计师
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3894. Zigmond Adler
他的父亲赶去做劳工。之后,他的继母把他交给舅舅 Jermie 和舅妈 Chaje,离开了烈日。当纳粹开始在烈日围捕犹太人时,他舅舅的一些天主教朋友帮他们伪造了证件,隐藏了他们的犹太人身份,并为他们在附近
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3895. Joseph Muscha Mueller
人声称他有“阑尾炎”,需要立即做手术。他激烈抗议,但遭到殴打并被强制执行了绝育手术。根据纳粹法律规定,对包括吉卜赛人在内的一类“自私分子”采取强制绝育程序是合法的。本来,纳粹打算在 Joseph 康复
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3896. Ossi Stojka
姆 (Lowara Roma) 的吉卜赛部落,该部落人以做马戏团谋生。Ossi 的祖先已经在奥地利生活了 200 多年。 1933 年到 1939 年:1938 年 3 月德国吞并奥地利
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3897. Gad Beck
找了份工作,在一家商店做助手。 1940 年到 1944 年:我父母的婚姻是异族通婚,作为[部分犹太人],我没像其他德国犹太人一样被驱逐到东部。仍旧留在了柏林,在那里,我加入了一个地下组织
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3898. Mendel Rozenblit
威辛集中营,Mendel 被挑选出来做苦役,而他的孩子都被送到毒气室杀害了。1947 年,Mendel 移民到美国,在美国组建了新的家庭。
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3899. 蔡娅•斯托伊卡(Ceija Stojka)
Roma) 的吉卜赛部落。该部落人以做旅行马商谋生。 1933 年至 1939 年:我从小到大就习惯了自由、旅行和辛勤工作的生活。 有一次,我的父亲从破遮阳蓬上剪些料子,为我做了一条裙子
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3900. 玛丽•希迪•斯托伊卡(Marie Sidi Stojka)
玛丽属于一个叫做罗瓦拉罗姆 (Lowara Roma) 的吉卜赛部落,该部落人赶着大篷车四处奔波,以做巡回马商谋生。他们赶着大篷车在奥地利首都维也纳过冬,在奥地利乡下度夏。玛丽18岁时,嫁给了