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26. Ita Grynbaum
Ita 出生于波兰中东部一个叫 Starachowice 的城镇,父母为犹太教徒,家里有九个孩子,Ita 排行第八。他们狭小的单层房子既是住所又是裁缝店。他们通过缝制衣物来换取生活用品,如柴火 ... 和土豆等。Ita 经常帮助母亲在房子周围做一些家务杂事。1933-39:1939 年 7 月的一个星期六,Ita 的父亲从犹太会堂回来后不久就在家中去世。他当时已躺下休息,突然口中就流出
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27. Helene Melanie Lebel
。Helene 爱好游泳,喜欢去歌剧院,有一个亲切的昵称 Helly。中学毕业后,她进入法律学校就读。 1933 年到 1939 年:在 Helene 19 岁那年,第一次出现精神病的征兆。1934
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28. 亚伯拉罕•索厄普(Abraham Soep)
亚伯拉罕出生于阿姆斯特丹的一个信奉宗教的犹太家庭,大家都叫他“勃拉姆”(Bram)。高中毕业后,勃拉姆去帮他的父亲从事钻石生意。1924 年,他和妻子托妮(Tonie)生下了三个孩子。勃拉姆
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29. 卡塔里娜•索厄普(Catharina Soep)
:1940 年德国人入侵荷兰。几星期后,我从高中毕业。1943 年,我的家人被集中起来。我们被带到荷兰的韦斯特博克集中营,八个月后转移到贝尔根-贝尔森集中营。1944 年,纳粹决定利用了解钻石行业的犹太人的
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30. 阿尔伯特•加尼(Albert Gani)
半岛生活了一千年以上。 1933–39 年:阿尔伯特从学校毕业后,到家里开的纺织品店协助爸爸。阿尔伯特是一个文静内敛的青年,喜欢和家人一起待在家里。阿尔伯特喜欢和他的兄弟姐妹以及朋友一起去
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31. Sarah Rivka Felman
。Sarah 的父母经营着谷物生意。1930 年,Sarah 开始在 Sokolow Podlaski 一所公立小学念书。1933-39:1937 年,十四岁的 Sarah 从中学毕业。此后
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32. Chaja Kozlowski
进行很多体育活动。1937 年,我中学毕业,开始学习成为一个裁缝。苏联于 1939 年占领了我们所在的波兰地区之后,我进入了斯洛尼姆 (Slonim) 的一所护士学校。在苏联接管这个地区以前,我几乎无法
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33. 摩德凯•平哈斯•沙巴松(Mordecai Pinchas Szabasson)
摩德凯出生于一个有宗教信仰的犹太人家庭,有五个兄弟姐妹,摩德凯这个名字在意第绪语中被叫做莫特尔(Motl)。他的人家乡是科茨恩尼斯,旁边有一大片桦树林,因此小镇拥有重要的木材加工厂。中学毕业后
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34. 哈娅•梅达利翁(Chaya Medalion)
哈娅和她的哥哥及两个妹妹在一个守教、讲意第绪语的犹太家庭长大。她的家坐落于波兰中东部的小镇科茨恩尼斯,在一片桦树林附近。哈娅小时候就学习了希伯来语。她在波兰公立学校学习,并于 14 岁时毕业
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35. Frimit Bursztyn
。家里只剩下我最小的哥哥和我两个孩子,我们享受着父母一心一意的呵护。我从学校毕业了,还有很多朋友。我父亲放弃了自己的生意,在华沙一流的 Kagan 面包店工作。我们对 1939 年 9 月德国的入侵毫无
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36. 我们的春天 (Our Springtime)
摩德凯·戈比尔蒂希(Mordecai Gebirtig),一位意第绪语民间诗人和作曲家,1877 年出生于波兰的克拉科夫。1942 年 3 月,戈比尔蒂希被囚禁在克拉科夫隔都。1942 年 4
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37. 进退两难
。近500人坐船前往美国,另有一小部分人在波兰大使 Romer的帮助下获得进入加拿大和其他英国统制区的许可证。但仍有近1000人因为没能获得任何地方的签证而继续滞留当地。在日本准备偷袭珍珠港的前几 周里
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38. 大屠杀结束后(精简文章)
1945 年,当盟军进入纳粹集中营后,映入他们眼帘的是纳粹大屠杀的铁证 – 成堆的尸体、骸骨和尸体焚烧后的灰烬。士兵们还发现了数以千计的幸存者,包括犹太人和非犹太人,他们都遭受着饥饿和疾病的
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39. Sabina Szwarc
-44:1942 年,由于德国人要清除犹太人区,我的波兰朋友 Danuta 和 Maria 为我和姐姐搞来伪造的波兰身份证。在最后一次围捕的前夜,我们逃了出来,藏在她们家里。两周后,姐姐和我在没有人认识
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40. Johanna (Hanne) Hirsch
犹太人的东西。”在学校,一名同学的嘲弄让我怒火中烧,气得我剥下了她的毛衣。1938 年 11 月屠杀事件后,照相馆忙于为犹太人拍摄标有“J”的新身份证照片,这是犹太人必须携带的。照相馆一直开放到 12
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41. Eva Braun Levine
Eva 的父母都是犹太人,家里一共有五个孩子,她是第二个女儿。她的父亲做房地产生意,他们住在一栋公寓大楼里,对这个大楼有所有权。公寓装有电梯,这在当时还属于奢侈品。Eva 读完高中后开始为父亲 ... 工作,同时在一所小的地方性大学学习历史。 1933 年到 1939 年:在罗兹,年轻人的夜生活丰富多彩,我也经常和我的男朋友 Herman 去跳舞。1939 年,我们结婚了。随后,德国人 ... ?我们要走了!这是我们的行李箱,看到了没?”他们离开了。 1940 年到 1944 年:1941 年 5 月,我们到达彼得库夫 - 特雷布纳尔斯基 (Piotrkow Trybunalski
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42. Kalman Kernweiss
)。她回信鼓励他这样做。Kalman 把这封信带在身边,希望能获得好运。1940-44:Kalman 与其他 16 名为德国人修筑公路的强制劳工一起逃离格沃古夫 (Glogow) 劳动营
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43. 纽伦堡种族法
/她本人是否认为自己是犹太人或者是否属于犹太宗教团体。许多多年未参与犹太教活动的德国人在纳粹恐怖统治的苛刻法规下被定义为犹太人,即使那些祖父辈是犹太人但本人已改信基督教的人也被归为犹太人。纽 ... 构成犯罪。纽伦堡法案 (Nuremberg Laws) 将“犹太人”定义为拥有三个或四个犹太裔祖父辈的人。据此,纳粹政府将数千名已改信其他宗教的人归为犹太人,仅仅因为他们的祖父辈是犹太裔,其中甚至包括 ... 犹太人,也不允许犹太裔律师从业。 与在德国的所有人一样,犹太人也必须携带身份证,不同的是,纳粹政府在他们的证件上添加了特殊识别标记:红色字母“J”,并给那些名字未明显带有“犹太色彩”的犹太
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44. 大屠杀否定论者以及公开的谣传
的历史就都是不可信的。他们不顾历史事件的铁证,并制造言论将大屠杀的真实一面完全否定 ... 辛集中营,他们认为只要他们能证明纳粹份子没有在奥斯威辛集中营使用毒气室杀害犹太人,那么整个大屠杀的历史也是不足信的。 大屠杀否认者经常模仿学者的形式和行为,欺骗大众,让其相信他们自己的 ... ,二战的战胜国、犹太人以及以色列之间存在着巨大的阴谋,他们宣传大屠杀行为的存在是为了他们自己的目的。 大屠杀否定论者认为,只要他们可以证实大屠杀中一个事件是不可信的,那么整个大屠杀
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45. Johann Stossier
政府禁止了该教会的传教活动,Johann 仍继续为耶和华见证会做传教工作。1938 年 3 月德国吞并奥地利之后,耶和华见证会教会所面临的局势更加恶化。就像其他见证会成员所做的一样,Johann 拒绝向 ... 希特勒敬礼,拒绝宣誓效忠于希特勒,也拒绝服兵役。1940-44: 1940 年 4 月,Johann 被盖世太保逮捕并被囚禁在克拉根福 (Klagenfurt)。纳粹将他驱逐到诺因加默 ... (Neuengamme) 集中营,然后又转到萨克森豪森 (Sachsenhausen) 集中营。在萨克森豪森集中营,德国人试图逼迫 Johann 否定自己作为耶和华见证会成员的信仰,但 Johann 拒绝这么做。尽管德国
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46. 伊利亚•勒马基奇(Ilija Lemajic)
伊利亚出生于南斯拉夫克罗地亚地区的一个小村庄。正如他的父母亲以及两个兄弟一样,伊利亚接受了塞尔维亚东正教的洗礼。勒马基奇一家住在克罗地亚地区的一个主要是塞尔维亚人居住的地方。当伊利亚小学毕业后
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47. Lore Heumann
(Theresienstadt) 隔都。Heumann 一家到隔都时,遇见了 Lore 身体单薄、一脸病容的祖母,她大约比他们早六个月被驱逐到那里。她告诉他们,Lore 的祖父已经在几星期之前死于饥饿。在隔都,Lore 秘密地
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48. 纳粹种族灭绝之路
:1914年至1918年的第一次世界大战波及整个欧洲,以及世界更多地方。人们称它为“结束一切战争的战争”。它的巨大阴影,笼罩数千万人。 “这不是战争。” 一名受伤的士兵在家信中写道。“这是世界末日 ... 从未在一场自由的全国性选举中赢得超过38%的选票。没有一个政党能赢得绝对多数,而且,由于缺少政治共识,历届政府都无法有效地治理国家。 阿道夫·希特勒并没有当选,也不需要夺权。正当纳粹党的选票开始流失之 ... 不行?所有人都说,“希特勒万岁”,就像这样。我当时也这样。我当时知道什么?我才8岁。所以我妈妈告诉我,“你不应该那么做。” 我说,“为什么?” 她说,“没有人告诉过你,你是犹太人吗?” 我说,“哦,我 ... !】 旁白:1933年至1939年间,德国政府颁布了数百项法律,以定义、隔离德国犹太人,并使他们一贫如洗。 哈斯:我和姐姐曾尽力避开遍布城市各处的那些巨大横幅。我们尽量不去看它,以为如果我们没看到,它们就
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49. Shlomo Reich
Shlomo 出生于罗兹一个姓氏为 Reich 的家庭,他是家里的七个孩子之一。Reich 一家都信仰犹太教,Shlomo 的父亲信仰哈西德教派,在耳朵前留着发穗,戴传统的皮帽子。每天从在公立 ... 集中到那里居住。Reich 一家也搬入了隔都,全家人住在一间房子内。Shlomo 在隔都的服装厂找到了工作,午饭时只能喝点稀汤。1944 年夏末,在隔都住了四年后,Shlomo 被驱逐到德国达豪集中营做
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50. 我们的小镇着火了 (Our Town is Burning)
摩德凯·戈比尔蒂希(Mordecai Gebirtig),1877 年出生于波兰的克拉科夫,是一位意第绪语民间诗人和作曲家。在波兰的小镇普拉佐图克 (Przytyk) 发生反犹暴动后,他于 ... 1936 年写下了一首名为“我们的小镇着火了”的歌曲。战争期间,这首歌在克拉科夫隔都广为流传,激发着无数青年志士拿起武器对抗纳粹。这首歌在很多隔都和集中营广为传唱,并且还被翻译成了波兰语和其他多种语言 ... 。1942 年 6 月,戈比尔蒂希在克拉科夫隔都遭遇的驱逐中被杀害。时至今日,“我们的小镇着火了”仍是一首广为传唱的怀旧歌曲之一。