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151. 大屠杀期间的儿童
。 到达奥斯威辛-比克瑙 (Auschwitz-Birkenau) 或其他灭绝营后,当局将大部分儿童直接送到毒气室处死。波兰和苏联德占区的纳粹党卫军 (SS)和警察在大屠杀前夕枪杀了数以千计的儿童 ... 将一些儿童遣送到海乌姆诺 (Chelmno) 灭绝营。这是犹太成人们面对德国人的要求作出悲痛抉择的佐证。亚努斯·科尔查克(Janusz Korczak)是华沙犹太人区一所孤儿院的院长,不过他拒绝抛弃他 ... 。 特定种族的非犹太儿童也惨遭不幸。比如丧生于奥斯威辛集中营的罗姆(吉卜赛)儿童;比如 5000 到 7000 名丧生于“安乐死”的儿童,比如在复仇中丧生的儿童,包括利迪泽(Lidice)几乎所有的儿童;再 ... 比如在苏联德占区村庄中与父母一起丧生的儿童。 德国当局也在集中营和转移营中关押了一批儿童。纳粹党卫军的医生和医疗研究者用集中营中的一些孩子(包括双胞胎在内)做医学实验,常常导致这些孩子在
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152. 在第三帝国对同性恋者的迫害
“堕落”文学作品毁于四天后在柏林市中心举行的“焚书”行动。 余下的材料永远无法复原。 研究所创始人以及人类性行为科学研究的先驱马格努斯·赫希菲尔德当时正在法国讲学,决定不再返回德国。 摧毁这 ... 者赶入地下,摧毁他们的支持网络。 1934 年,盖世太保(国家秘密警察)指示当地警察部队列出所有参加同性恋活动的男子名单。 实际上,德国许多地方的警察多年来一直在做这件事。 在警察行动期间,纳粹利用 ... 政策通过羞辱和艰苦劳动来“治疗”同性恋者的“疾病”。 抵达后,守卫讥笑和殴打同性恋囚犯,通常将他们与其他囚犯分开。 奥斯威辛集中营司令官鲁道夫·胡斯曾在他的回忆录中写道,为了防止同性恋扩散到其他囚犯和
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153. ユダヤ系企業のボイコット
詩人、作家、音楽家、芸術家を多く輩出した国の国民であることを誇りに思っていました。第一次世界大戦中には、10万人を超えるドイツ系ユダヤ人がドイツ陸軍に服していて、その多くが勇気をたたえる勲章を授けられ ... ていたのです。 ユダヤ人は、政府内で重要な地位を占めたり、ドイツの名門大学で教鞭を執ったりしていました。1905年から1936年までの間に、ドイツの作家と科学者38人がノーベル賞を受賞しま ... 大学の教員を含むユダヤ人公務員が、解雇されました。 重要な日付 1933年3月ドイツ全土でのユダヤ人に対するSAの恐怖支配
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154. 大屠杀前欧洲犹太人的生活
、男女裁缝、工厂工人、会计师、医生、教师和小企业主。一些家庭比较富有,但更多的人则较贫困。许多儿童很早就离开学校,做手艺活或做生意,其他一些人则期望继续完成大学学业。他们的人生道路虽然各不相同,却有着共同
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155. “国家公敌”
纳粹德国,表达忠诚的方式是举起手臂高呼“希特勒万岁!”(Heil Hitler),耶和华见证会的信仰不允许他们这样做,也不允许他们加入军队或通过向旗帜敬礼表达对任何政府的忠诚。因此,希特勒上台后不久 ... ,他们必须佩戴粉红色三角形补丁,标记其为同性恋者。 1944 年 8 月 18 日共产党领导人在布痕瓦尔德集中营被处决恩斯特·台尔曼
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156. 今日对大屠杀图像的滥用:其何时是反犹太主义?
许多来自大屠杀时代的图像已经变得容易识别——无论是纳粹宣传的符号(如纳粹党所使用的卐字记号)还是现在因与种族灭绝相关联(如铁丝网或通往奥斯维辛灭绝营的铁轨)而闻名的物体或场所。这些视觉形象的 ... 大屠杀图像作为反对犹太人或犹太国家的武器时,他们这么做不仅存心利用其记忆的痛苦,而且希望这些图像将会动员本身不是反犹主义者的人们加入他们的事业。与以色列政策有联系的大屠杀图像也引发了关于犞?CsE5??人
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157. 塑造未来:灌输青年
“这些男女孩童们[在]十岁时加入了我们的组织,通常是一开始还能呼吸到些许新鲜空气,在幼年团 (Young Folk) 接受了四年训练之后,他们接着便加入了希特勒青年团 ... 窜升到超过 2 百万之多。到 1937 年,希特勒青年团的成员已经达到了 540 万人,后来在 1939 年改为规定强制加入青年团。当时德国当局禁止或解散了其它与之竞争的青年团体
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158. 1936 年纳粹德国举办柏林奥运会
自己的拳击生涯。)另一犹太人丹尼尔·普勒恩(Daniel Prenn)是德国最优秀的的网球运动员,他也被排除在戴维斯杯网球赛德国队名单之外;世界级跳高运动员格雷特尔·博格曼(Gretel ... 赞誉。多数报章附和了《纽约时报》的报道,该报道称:“本届奥运会后,德国重回国际大家庭的怀抱,而奥运会更使得德国重现人性本色。”一些人甚至希望这样的和平能持久一些。只有少数记者【如威廉·希勒 ... 的奥运村主席沃尔夫冈·福尔斯特纳(Wolfgang Fuerstner)上校便在被军队开除之后自杀。 1939 年 9 月 1 日德国侵略波兰。在奥运会之后的三年中,以“好客”、“和平
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159. 定义敌人
那些对粗鄙的漫画并不感冒且受过良好教育的中产阶级德国人,宣传人员则提供了更为巧妙的反犹语言和观点。大学教授和宗教领袖各自将反犹主义主题纳入他们自己的演讲和教堂布道。其他外来者 ... 如此与众不同,不仅因为其对犹太屠夫在屠宰牛只时可怕画面的粗鄙、恶毒刻画,还因为其特别强调了东欧犹太人的外来性质。在影片的其中一个场面,“刻板印象中”留着胡须的波兰犹太人,被描绘成胡子刮得干干净净、变为
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160. 犹太人大屠杀介绍
。 德国部队还在其占领的东欧设立了屠杀点来实施大规模枪杀。通常情况下,这些屠杀点都邻近大城市,包括科夫诺(考纳斯)的第九要塞 ... (Treblinka) 和奥斯维 ... 。 我母亲跑过来,抓住我的肩膀,对我说道:"小莱贝,我再也见不到你了。照顾好你的弟弟。" ——李奥·施耐德曼描述在抵达奥斯维辛后 ... 。 作为犹太人的邻居、熟人、同事甚至朋友,在个人所做的最致命事情之中,就是向纳粹德国当局告发犹太人。不计其数的个人选择了这样做。这些人检举犹太人的藏身之处,举报犹太人伪装的基督徒身份,或者以其他方式向纳粹
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161. 欺骗大众
上的防御性和必要性,并为之寻求辩解。不这样做会有损对政府及军事武装组织的公信力和信念。整个第二次世界大战期间,纳粹宣传工作者把为领土扩张而发动的军事侵略粉饰成具有正当性和必要性的自我防御行为。他们把 ... 致力于在欧洲范围内贯彻“针对犹太人问题的最后解决方案”。这次会议后,纳粹德国在欧洲大陆范围内执行种族灭绝,将欧洲各地的犹太人驱逐到奥斯威辛-比克瑙、特雷布林卡和其他波兰德国占领地的屠杀中心 ... 隔都或中转营,以及从隔都和集中营送进奥斯威辛和其他屠杀中心的毒气室。针对那些被从德国和奥地利驱逐到布拉格附近的特莱西恩施塔特 (Theresienstadt) 的“模范”隔都或者位于东欧隔都的犹太人