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476. 支持纳粹的游行
1932 年选举活动中支持纳粹运动的游行人群。拍摄地点:德国柏林;拍摄时间:1932 年 3 月 11 日。
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477. 隔都的生活
隔都的生活通常让人难以忍受。拥挤的情况司空见惯,好几个家庭居住在一个公寓内。管道破裂,粪便与垃圾都堆在街道上。在拥挤、肮脏的房间内,传染病快速蔓延。人们经常食不果腹。德国人故意让居民处于饥饿 ... 状态,仅允许他们购买少量面包、土豆和肥肉。一些有点钱或贵重物品居民可换取偷运进隔都的食物,其他人则只能靠乞讨或偷盗度日。在漫长的冬天,取暖用的燃油极为匮乏,许多人缺少过冬的衣服。人们在饥饿和严寒的折磨下 ... ,防止被抓。 尽管伤害和死亡时刻伴随着这些孩子,但他们并没有停止玩耍。一些人把心爱的玩具娃娃和卡车带进隔都。孩子们也用任何能得到的破布和木头自己制作玩具。在罗兹 (Lodz)隔都,孩子们将空 ... 烟盒的外壳做成扑克。 关键日期 1940 年 2 月 8 日罗兹犹太人被命令进入隔都德国下令在罗兹 (Lodz
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478. 德国国内的抵抗运动
月,24 岁的慕尼黑大学医学生汉斯·绍尔 (Hans Scholl) 和他 22 岁的妹妹苏菲 (Sophie) 以及 24 岁的克里斯多夫·普罗布斯特 (Christoph Probst) 共同组织 ... 清算我们的人民至今所遭受的最令人发指的暴政。”他们被大楼管理员揭发给盖世太保(国家秘密警察),并与其他四人一起被逮捕。他们被带上人民法庭,苏菲和汉斯被控犯有叛国罪并被斩首
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479. 集中营的囚犯
于毒气、劳累或疾病。纳粹将罗姆人定义为劣等民族,他们的命运与犹太人非常相似。1944 年 8 月 2 日至 3 日,奥斯威辛-比克瑙集中营的“吉卜赛营”关闭。剩下的罗姆(吉卜赛)人不分男女老幼,都在 ... 三角形臂章,以便于集中营的看守和长官识别各人的身世背景,进而区别对待。共产党员、社会民主党人和工会会员等政治犯佩戴红色三角;普通罪犯戴绿色;罗姆人(吉卜赛人)和其他德国人认为“反社会”或“好逸恶劳”的人戴 ... 在单独的营区里。1944 年 8 月 2 日夜里,大批罗姆人在对“吉卜赛家庭营”的毁灭中被毒气杀害。近三千名罗姆人被屠杀,其中多数是妇女和儿童。一些男人被送到德国的强制劳动营,许多人死在那里。在欧洲 ... 下死去。其中大多数人死于饥饿、疾病和虐待,但也有数万人作为共产党员、犹太人或“亚细亚人”被枪杀。 1944 年 8 月 2 日至 3 日奥斯威辛的“吉卜赛营
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480. 最終的解決 (簡約記事)
男性、女性、子供が殺害されました。これは、第二次世界大戦の前にヨーロッパに住んでいたユダヤ人の3分の2にも及ぶ数です。ユダヤ人のジェノサイド(大量殺戮)は、10年間にわたって過酷さを極めつつあった差別的 ... ユダヤ人を殺害したのです。大量殺戮のみを目的とした3か所の絶滅収容所が、ドイツ占領下のポーランドのベウジェツ、ソビボル、トレブリンカに建設されました。その他のナチス収容所も「最終的解決」の一環である大量
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481. 受害人的构成(精简文章)
迫害对象还包括那些他们认为创作了“颠覆性”作品的作家和艺术家,同时还包括犹太作家和艺术家,将他们拘捕、给予经济限制或进行其他形式的歧视对待。纳粹还站在种族立场上对罗姆人(吉卜赛人)进行攻击。罗姆人是波兰 ... 海乌姆诺(Chelmno) 屠杀中心移动毒气车的首批受害者。纳粹还将 20,000多名罗姆人驱逐到奥斯威辛-比克瑙 (Auschwitz-Birkenau) 集中营,其中大部分都在毒气室中被害。纳粹将
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482. 大屠杀期间的儿童日记
儿童日记和笔记。其中最著名的是罗兹的大卫•希耶拉克维亚克(Dawid Sierakowiak,1924 年生于罗兹,1943 年死于罗兹隔都)和两位不知名少年的日记。华沙隔都的完整日记极少,但雅尼娜•列 ... (“玛丽•伯格”) 的日记是最早向大众揭示大屠杀恐怖真相的儿童手记。 瓦腾伯格 1924 年 10 月 10 日出生于罗兹。她从 1939 年 10 月开始写战时日记,那时波兰刚向德军投降不久 ... 。 安妮•弗兰克(ANNE FRANK)的日记 安妮•弗兰克是大屠杀时期最著名的儿童日记作者,她的日记是她与家人和几个认识的人躲藏在阿姆斯特丹一间阁楼仓库时所写。 她的 ... 1945 年 2 月末或 3 月初。战后 安妮的父亲奥托•弗兰克作为家庭唯一的幸存者于 1945 年夏天回到阿姆斯特丹,前员工梅普•吉斯(Miep Gies)在那里将安妮的日记交给了他,还有那次逮捕之后她在
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483. 大屠杀期间的儿童 - 照片
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484. 大屠杀的证据 - 照片
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485. 大屠杀期间的妇女 - 照片
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486. 集中营的囚犯 - 照片
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487. 受害人的构成:概述 - 照片
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488. 大屠杀的余波 - 照片
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489. 华沙隔都的日常生活
一座桥连接着华沙隔都的两个地区,犹太人在这里受到隔离,被禁止进入非隔都部分的街道。在隔都被封闭之前,仅有的几个出入口处均设有检查站。在最初几个月,居住区生活看上去也很正常,但很快,食物短缺及
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490. 我们的春天 (Our Springtime)
摩德凯·戈比尔蒂希(Mordecai Gebirtig),一位意第绪语民间诗人和作曲家,1877 年出生于波兰的克拉科夫。1942 年 3 月,戈比尔蒂希被囚禁在克拉科夫隔都。1942 年 4 ... 月,他写下了“我们的春天”,歌词描述了隔都生活的暗淡和绝望。
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491. 欧洲的第二次世界大战
序幕。9 月 3 日,英国和法国以对德国宣战作为回应。一个月之内,德国和苏联攻陷并瓜分了波兰。 继击败波兰之后,德国军队经过短暂的修整又于 1940 年 4 月 9 日开始入侵挪威和丹麦 ... 。美国军队于 1945 年 3 月 7 日横穿莱茵河。1945 年 4 月 16 日,苏联发起最后的进攻,包围了德国首都柏林。1945 年 4 月 30 日,随着苏联军队向第三帝国总理府的逼近,希特勒 ... 战争落下帷幕。日本于 1945 年 9 月 2 日正式投降。 第二次世界大战中,全世界估计有 5,500 万人丧生。它是历史上规模最大、破坏力最强的战争。
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492. 大屠杀期间的儿童
100 多万犹太儿童、数以万计的罗姆(吉卜赛)儿童、生活在收容所中身心残疾的德国儿童、波兰儿童以及在苏联德占区生活的儿童。13-18 岁的犹太和 ... 后即被杀害或在收容所中遭到迫害;3) 出生在隔都和集中营的因囚犯的匿藏得以幸存的孩子;4) 12 岁以上被视为劳动力或医学实验对象的孩子;以及 ... 。第一批被遣送到灭绝营的受害儿童名单正是犹太委员会 (Judenrat; Jewish Council) 主席所做出的令人心碎又颇受争议的决定。1942 年 9 月罗兹 (Lodz) 犹太委员会主席决定 ... 。 特定种族的非犹太儿童也惨遭不幸。比如丧生于奥斯威辛集中营的罗姆(吉卜赛)儿童;比如 5000 到 7000 名丧生于“安乐死”的儿童,比如在复仇中丧生的儿童,包括利迪泽(Lidice)几乎所有的儿童;再
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493. 受害人的构成:概述
主义理论按血统定义犹太人的德国法律)的法律解释后来进行了修改,将罗姆人也包括在内。纳粹将罗姆人定义为“怕工作的”和“以自我为中心的”- 在纳粹制度下,就是非生产性的和不适合社会的。驱逐到罗兹 (Lodz ... )隔都的罗姆人是波兰海乌姆诺 (Chelmno) 灭绝营移动毒气车的第一批受害者。纳粹还将 20,000 多名罗姆人驱逐到奥斯威辛-比克瑙集中
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494. 解放时发现的圣经
1945 年 4 月,苏军解放了萨克森豪森 (Sachsenhausen) 集中营。在一位已死囚犯的身上,苏军发现了这本德语版的《新旧约》,这名囚犯是耶和华见证会成员。这本圣经被送给了这位囚犯 ... 幸存下来的家人。
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495. 苏联战俘的尸体。
苏联战俘的尸体。拍摄地点和日期不详。
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496. 「最終的解決」: 概要
ナチスは頻繁に婉曲的な言葉を使って、その犯罪の本質を覆い隠そうとしました。 ユダヤ人絶滅計画には「最終的解決」という名称が使われました。 ナチスドイツの指導者たちが「最終的解決」の実施を最終的 ... に決定した時期は知られていません。 ユダヤ人のジェノサイド(大量殺戮)は、10年間にわたって過酷さを極めつつあった差別的処置の頂点を成すものでした。 アドルフ・ヒトラーの支配下で、ユダヤ
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497. 一本儿童书籍的插图。
一本儿童书籍的插图。标题是:“犹太人是我们的灾难”和“犹太人是如何骗人的。”拍摄地点:德国,拍摄时间:1936 年。
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498. 《毒蘑菇》的某一页。
《毒蘑菇》的某一页。这张照片显示了尤利乌斯•施特莱彻(Julius Streicher)把持的《冲锋队员》出版社出版的一些反犹主义儿童书籍当中的某一页。该文写道:“犹太人的鼻子尖弯曲钩起。就像
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499. 大屠杀期间的妇女
针对受害者的性别。纳粹分子也将迫害对象锁定于罗姆(吉卜赛)妇女、波兰妇女以及居住在福利院内的残疾妇女 ... 往毒气室。 带着孩子的正统派犹太妇女是最易受害的群体,她们的穿着打扮很容易在藏身之地暴露,而且极易遭受大屠杀中虐待狂的侵犯。正统派犹太家庭的孩子越多,母亲越易成为纳粹分子的迫害 ... 一起遭到屠杀。 在隔都和集中营,德国当局逼迫妇女在恶劣的条件下从事劳役,这常常导致妇女的死亡。德国医生和医学研究者利用犹太和罗姆
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500. 遭亵渎的经卷
这些经卷一部分来自维也纳的犹太教会堂,另一部分来自马尔堡 (Marburg),在“水晶之夜”(Kristallnacht)期间遭到亵渎。“水晶之夜”是反犹太人的暴力行动,发生于 1938 年 ... 11 月 9 日和 10 日,范围遍及整个德国(当时包括奥地利和捷克斯洛伐克的苏台德地区)。此处所展示的经卷由德国一些个人收藏并一直保存到战后。